LA FAMILIA

* LA FAMILIA EN ROMA

·        Familia

o       Integrada en la gens

o       Carácter de bloque fuerte y unitario

o       Sometida al pater familias: patria potestas

o       Nacimiento

§         Alzamiento del hijo

§         Purificación (lustratus)

§         Colocación de la bulla

§         Exposición

·        Práctica común y legal

·        En templo de la Pietas, columna lactaria

·        Adopción: futuros esclavos o prostitutas

o       Deformes o inútiles eran eliminados

§         Nombre─Niña: 8º día: sólo nomen

§         Niño: 9º día (dies lustricus): nomen, praenomen, cognomen

·        Adoptado: 2º cognomen en –anus

o       Hasta 7 años niño/a misma educación

o       Matrimonio

§         Reservado para hombres libres

§         Estrictamente privado

§         Sin documento escrito

§         Proporciona hijos legítimos y herederos

§         Condiciones

·        Ius connubii

·        No parentesco cercano

·        consentimiento pater familias

·        Edad mínima: niño (14) / niña (12)

§         Tipos

·        Cum manu

o       Confarreatio

o       Coemptio

o       Usus

·        Sine manu

·        Imperio: en desuso: aparecen nuptiae

§         Ceremonial   

§         Divorcio: fácil y cómodo

o       Muerte

§         Fin ritos: hacer inofensivo al muerto

§         Ceremonial   

§         Entierro con laudatio

§         Luto: 10 meses

o       Anticoncepción: técnicas diversas

§         Pociones para la esterilidad

§         Amuletos

§         Magia...

§         Coitus interruptus

§         Continencia

§         Preservativos hechos con vejiga de vaca

§         Bloqueo de útero con lana...

§         Ungüentos a modo de espermicidas (miel, aceite...)

o       Aborto: perfectamente lícito

§         Se provocaba

·        Drogas

·        Técnicas quirúrgicas

·        Métodos

* LA EDUCACIÓN EN ROMA

o       Basada en el desarrollo de las virtudes

§         Gravitia

§         Severitas

§         Parsimonia...

o       Nivel cultural pobre: saber leer, escribir y calcular

§         Hasta 7 años, sin distinción de sexo con la madre

§         Tras 7, educación diferente o igual según sexo

o       Etapas                           

o       Escuelas privadas y públicas          

o       Educación personalizada en casa de los adinerados

o       Calendario

§         Religioso: períodos festivos

§         Cada 8 días, día de mercado, descanso

§         Vacaciones: desde Julio a Octubre

* LA MUJER Y EL HOMBRE EN ROMA

o       Roma

§         Más libertad          

§         Puede trabajar fuera: vendedora, empresaria

§         Puede asistir espectáculos

§         Mujeres cultas

§         Derechos conseguidos a lo largo de los años

 

LA CASA: EL MOBILIARIO Y LA DECORACIÓN

 

·        Varios tipos de viviendas

o       Domus

§         Origen etrusco

§         Planta rectangular

§         Ventanas escasa, pequeñas, irregulares

§         Partes

·        Ianua, de doble hoja

·        Vestibulum o recibidor

·        Atrium(patio interior)

o       Compluvium

o       Impluvium

o       Lararium

·        Diversas habitaciones 

·        Peristylo, tras contacto griegos

·        Tabernae o tiendas

o       Propias  

o       Alquiladas

o       Insulae

§         Origen

·        Falta de espacio   

·        Superpoblación     

§         Edificios de hasta 5 pisos        

§         Con balcones y ventanas      

§         Dependencias para varios usos

§         Estrechas, poco confortables 

§         Sin agua ni retrete generalmente

§         Poca luz   

§         Materiales mala calidad 

·        Incendios

·        Derrumbamientos

§         Bajos con comercios: letreros con dibujos

§         Partes

·        Pasillo

·        Distribuidor (comedor y cocina)

·        2 dormitorios

·        Salita

o       Villae

§         Rustica: varias dependencias

§         Urbana: todo tipo de lujos

·        Mobiliario y decoración

o       Principio: simplicidad

o       Tras conquistas: magnificiencia

o       Imperio y Bajo Imperio: lujo exacerbado

o       Suelo con mosaicos y paredes con cortinajes o frescos

 

EL VESTIDO: LOS ADORNOS Y EL PEINADO

 

UN DÍA CUALQUIERA

* ROMA

ESPECTÁCULOS DE MASAS

 

1- Teatro    

2- Juegos: Gran pasión

A)LUGARES DE CELEBRACIÓN:

B)TIPOS DE JUEGOS:

 a-Luchas de gladiadores

 b-Venationes o luchas de fieras

 c-Naumaquias

d-Carreras de carros  

         


TEXTOS

 

LA FAMILIA

 

Por derecho común llamamos familia al conjunto de todos los agnados, pues, aunque una vez muerto el pater familias cada uno forma su propia familia, sin embargo, se llaman rectamente de la misma familia, todos los que estuvieron bajo la misma potestad de uno, y salieron de la misma casa, y proceden de la misma gente. En sentido más amplio, se llama familia al conjunto de varias personas que proceden de la sangre de un genitor común: y en este sentido decimos la familia Julia, como salidos todos del último tronco al que llega su memoria.

Ulpiano, Digesta,50,16,195:2-4

 

Cualquier animal, cualquier esclavo, ropa o útil de cocina, lo probamos antes de comprarlo; sólo a la esposa no se la puede examinar para que no disguste al novio antes de llevarla a su casa. Si tiene mal genio, si es tonta, deforme, o le huele el aliento, o tiene cualquier otro defecto, sólo después de la boda llegamos a conocerlo.

Séneca, Controv., 2, 3, 2

 

En los esponsales nada importa que se convoquen testigos o que alguien prometa sin escritura. En los esponsales ha de exigirse también el consentimiento de aquéllos de quienes se requiere en las nupcias; Juliano escribe, sin embargo, que se entiende que el padre da su consentimiento a su hija, siempre que no disientas evidentemente.

Digesto VII,1

 

No está señalada la edad de los contrayentes para contraer esponsales, como lo está para los matrimonios; por lo cual pueden contraer esponsales desde tierna edad, con tal que una y otra persona entiendan que se hace esto, es decir, siempre que no sean menores de siete años.

Digesto XIV

 

En aquel tiempo la que era prometida era llamada esposa; el que prometía por contrato verbal que la había de tomar como mujer, esposo. Si después de tales estipulaciones la mujer no era dada o no era tomada, el que había estipulado ejercitaba la actio ex sponsu. Los jueces conocían del asunto. Un juez indagaba por qué motivo la mujer no había sido dada, o no había sido aceptada. Si no apreciaba para ello causa justa, estimaba el pleito en tanto dinero cuanto implicaba que no hubiera sido recibida la mujer, y condenaba a darlo, bien al que había prometido, bien al que se había hecho prometer.

Aulo Gelio, Noches Áticas IV,4

 

Es conveniente que una joven se mantenga virgen por lo menos hasta la llegada de la menstruación, pues ésta es la prueba de que su matriz es capaz de concebir. Es peligroso un embarazo cuando la matriz es demasiado pequeña; pues el embrión sería comprimido y se produciría un aborto; si el embarazo siguiera adelante sería muy complicado; puede ocurrir también que el embrión se atrofie pues los vasos sanguíneos que irrigan la matriz son incapaces de alimentar al embrión. La primera aparición de las reglas tiene lugar en general a los catorce años, es éste realmente un signo natural que indica que las relaciones son posibles. Pero todavía hay peligros para el embarazo durante algunos años.

Sorano de Éfeso, I,25,33

 

Cuentan los historiadores de la época que, como se consideraba inaudito que una doncella sufriera la pena capital, el verdugo la violó al tiempo que le ponía la cuerda.

Tácito, Anales.VI,4,3

 

Contraen entre sí justas nupcias los ciudadanos romanos que se unen según los preceptos legales, siendo púberes los varones y núbiles las muchachas, ya sean pater familias o filii familias, con tal, sin embargo, que los filii familias tengan el consentimiento de los ascendientes en cuya potestad están.

Corpus Iuris Civile I,1,10

 

Esta costumbre (confarreatio) llevaba a una unión forzosa de parentesco indisoluble y no era posible anular estos casamientos. Esta ley obligó a las mujeres casadas, pues no tenían otro escape a vivir de acuerdo con el carácter de su marido y a los hombres a conservar a su mujer como una posesión necesaria y segura. Al ser así modesta y obedecer en todo a su marido, la mujer era de esta manera señora de su casa, como el hombre, y si moría su marido se convertía en heredera de sus bienes, como una hija de su padre; si él no tenía hijos y moría sin dejar testamento, ella era dueña de todo lo que dejara, y si tenía descendencia, quedaba a partes iguales con los hijos. Si ella cometía algún delito, tomaba como juez al perjudicado que fijaba la gravedad del castigo. Pero en los siguientes casos la juzgaban los parientes del marido: cuando había adulterio y, lo que parecía a los griegos una falta mínima, si se descubría que una mujer había bebido vino. Rómulo permitió castigar estas dos faltas con la muerte... Y el largo tiempo es testigo de que esta ley sobre las mujeres era acertada, pues se reconoce que durante 520 años ningún matrimonio se disolvió en Roma.

Dionisio de Halicarnaso, H1 Antigua de Roma II,25

 

Se aboca a la anus por coemptio mediante la mancipio, esto es, por medio de una cierta venta fijada; pues reunidos no menos de cinco testigos ciudadanos romanos púberes y también un libripens (portador de la balanza), compra el marido a la mujer con la cual está de acuerdo en la sumisión a la manus.

Gayo. Instituciones,I,139

 

Por el usus se abocaba a la manus la que durante un año continuo vivía como casada, pasaba a la familiar del marido y obtenía la situación de una hija. Por eso en la Ley de las Doce Tablas estaba previsto que si alguna no quisiere por este procedimiento entrar en la manus del marido, se ausentase cada año tres noches, interrumpiendo de este modo la posesión anual. Pero todo este derecho en parte ha sido derogado por las leyes y en parte suprimido por el desuso del mismo.

Gayo. Instituciones,I,111

 

Si sorprendieras a tu mujer en adulterio, puedes matarla impunemente sin formarle juicio; pero si ella te sorprendiera a ti en cualquier infidelidad conyugal, ella no osará, ni tiene derecho, a mover un dedo contra ti.

Gelio, Noches Áticas, 10, 22

 

Es que hay todavía alguna mujer que se avergüence al ser repudiada después de que algunas damas, de linaje noble e ilustre, cuentan sus años, no por el número de los cónsules, sino por el de sus maridos, y se divorcian para casarse, y se casan para divorciarse? La castidad hoy día es prueba de pusilanimidad... Es vulgar y anticuada la que no sabe que el matrimonio es vivir con un adúltero.

Séneca, Benef.,3,16,2-3

 

No es a la esposa lo que ama el esposo, sino solamente a su cara. Basta que se dibujen en la cara de Bíbula tres arrugas, que la piel se estire y se seque, y que los dientes se oscurezcan, y los ojos se achiquen, para que su marido Sertorio se vaya en busca de nuevos amores. Y no será el marido mismo sino un esclavo o un liberto quien dará la noticia a la esposa abandonada.

Juvenal,6,14 ss

 

Pues antaño los hijos nacidos de madre honrada no se criaban en al cuartucho de una nodriza alquilada, sino en el regazo y en el seno de su propia madre, y ésta tenía como principal motivo de orgullo velar por la casa y ser una esclava para sus hijos. Se elegía a alguna pariente de edad, y a sus probadas y comprobadas costumbres se confiaba toda la prole de la misma familia. En su presencia no se permitía nada que pudiera parecer expresión grosera o acción vergonzosa. Con una virtud que infundía respeto, moderaba incluso los esparcimientos y juegos de los niños, no ya sólo sus aficiones e inquietudes... Este rigor en la disciplina tenía como mira el que las cualidades individuales, puras e intactas y sin desviarse por ninguna corrupción, se lanzasen abiertamente al cultivo de las artes nobles y, ya se inclinase su vocación a la milicia, ya a la ciencia jurídica o a la oratoria, se dedicara sólo a un campo y penetrara en él hasta sus últimas consecuencias.

 

Pero ahora el niño recién nacido se entrega a cualquier criadilla griega, a la que se agregan uno o dos esclavos del montón, en general los peores e incapaces para ningún quehacer serio. Aquellas almas tiernas y sin cultivar se impregnan al instante de los chismes y aberraciones de esta gente y nadie en toda la casa se preocupa de lo que diga o haga en presencia el joven dueño. Es más, ni siquiera sus mismos padres acostumbran a los pequeños a la honradez ni a la modestia, sino a la broma y a la chacota...

Tácito, Diálogo sobre los oradores,27,3

 

LAS VIRTUDES DE UNA MATRONA ROMANA

 

Un epitafio o inscripción sepulcral, en verso, grabado sobre la tumba de una matrona romana llamada Claudia, informa de cuáles eran las virtudes más estimadas en una madre de familia.

 

Viajero, poco es lo que tengo que decirte. Párate y lee hasta el final. Aquí tienes el sepulcro no hermoso de una hermosa mujer. Sus padres le dieron el nombre de Claudia. Amó a su marido con todo su corazón. Crió a sus hijos: a uno de ellos lo ha dejado en la tierra, al otro lo depósito bajo la tierra. Fue de agradable conversación y de andares cadenciosos. Cuidó de su casa e hiló. He terminado. Sigue tu camino.

 

Sin embargo, la mujer romana no desempeña, en general, papeles relevantes en la política y la cultura. Incluso estaba legalmente incapacitada para ejercer las magistraturas.

 

La mujer estaba limitada a ser un instrumento de producción de hijos y a dirigir las faenas domésticas, privadas de participar en la vida política; la esterilidad u otras circunstancias podían ser objeto de disolución del vínculo matrimonial. Sólo algunas mujeres pertenecientes a las altas esferas romanas participaron ocasionalmente en la vida política, pero sin posibilidad legal de ocupar magistraturas.

 Julio Mangas, Hispania romana

 

Las mujeres que sólo se habían casado una vez recibían una corona de honor. Se pensaba que una fidelidad perfecta era aquélla que la hacía incapaz de abandonar el lecho donde había perdido su virginidad.

Valerio Máximo, II,1,3

 

                                                                                     LA EDUCACIÓN

 

Digo, pues, que los muchachos deben conducirse hacia las buenas costumbres con exhortaciones y razonamientos, mas no, por Zeus, con golpes y malos tratos. Porque parece, sin duda, que estos procedimientos convienen a esclavos, más que a hombres libres. En efecto, ellos quedan así embotados y sienten horror ante los trabajos, en parte por el dolor de los golpes, en parte por la humillación de las ofensas. En cambio, las alabanzas y las represiones son más útiles que cualquier mal trato dado a los muchachos libres, ya que las unas les incitan a las cosas bellas y las otras les apartan de las vergonzosas.

Plutarco, La educación de los hijos,12

 

LA JORNADA DE UN NIÑO ROMANO

 

Me despierto al rayar el alba y llamo al esclavo; le hago abrir la ventana; él la abre al instante. Me levanto y me siento al borde de la cama; le pido entonces las calzas y el calzado, pues hace frío. Ya calzado, tomo una toalla: me proporcionan una bien limpia y me traen el agua para lavarme en una vasija; me enjuago las manos, me lavo la cara y me limpio la boca frotándome los dientes y las encías; expectoro, escupo y me sueno las narices y me seco, como es propio de un niño bien educado...

 

Me quito luego el camisón de dormir, tomo una túnica y me ciño el cinturón; me perfumo la cabeza y me peino; me ato un pañuelo al cuello y me pongo la capa. Salgo entonces del dormitorio con el pedagogo y con la nodriza para saludar a papá y a mamá. Saludo a ambos y los abrazo...

 

Busco mi recado de escribir y mi cuaderno y se los doy al esclavo para que me los lleve. Y, ya todo dispuesto, me pongo en camino, acompañado de mi esclavo y tomo por el pórtico que lleva a la escuela.

 

Mis camaradas salen a mi encuentro y nos saludamos. Llego ante la escalinata y subo los escalones con toda parsimonia, como es debido. Dejo mi capa en el vestíbulo, me doy un toquecillo con el peine, entro y digo: Salve, maestro. El maestro me abraza y contesta a mi saludo. El esclavo me alcanza entonces las tablillas enceradas, el recado para escribir y la regla...

 

He terminado de aprender mi lección y le pido permiso al maestro para almorzar en casa. El maestro me otorga el permiso para salir... Luego llego a casa y me cambio. Después tomo un poco de pan blanco, aceitunas, queso, higos secos y nueces; bebo agua fresca y, terminado el almuerzo, vuelvo a la escuela. El maestro se apresta a leer...

 

(Hay que bañarse! Sí ya es hora. Voy para allá. Hago que me alcancen las toallas y me las arreglo solo. Corro al encuentro de quienes también marchan hacia los baños.

Hermeneumata Pseudodositheana,CGloss.Lat.III

 

DEBERES DEL MAESTRO

 

Quintiliano escribe así sobre los deberes del maestro.

 

Lo primero de todo, revístase el maestro de la naturaleza de un padre, considerando que está en lugar de aquellos que le han entregado sus hijos. No tenga vicio ninguno ni lo consienta en sus discípulos. Sea serio, pero no desapacible; afable, pero sin chocarrería: para que lo primero no le haga odioso ni lo segundo despreciable. Hable a menudo de la virtud y la honestidad... Ni sea iracundo, ni haga la vista gorda en lo que pide enmienda. Sea sufrido en el trabajo; constante en la tarea, pero no desmesurado.

 

Responda con agrado a las preguntas de los unos, y a otros pregúnteles por sí mismo. En alabar los aciertos de los discípulos no sea escaso ni desmesurado: lo uno inspira disgusto para el trabajo; lo otro, confianza excesiva. Corrija los defectos sin acritud ni palabras afrentosas. Esto hace que muchos abandonen los estudios, al ver que se les reprende como si se les aborreciese... De ningún modo debe permitirse a los niños levantarse de su puesto ni dar saltos, cuando a alguno se le alaba. La costumbre de aplaudir por cualquier cosa es muy reprensible.

 

OBLIGACIONES DE LOS DISCÍPULOS

 

A los discípulos les aconsejo solamente que no tengan a sus maestros menos amor que al estudio; que piensen que son sus padres, no corporales, pero sí espirituales... Oirán con gusto sus preceptos, darán crédito a sus palabras. Finalmente acudirán al aula gustosos y con ganas de saber. Si los corrige, no se enojarán; si los alaba, se complacerán con la alabanza y con la aplicación merecerán su afecto. Por que así como la obligación de los unos es enseñar, la de los otros es mostrarse dóciles a la enseñanza.

Quint.,Inst.Orat.,II,10

 

                                                                                            LA CASA

                                                                                                   

Nosotros habitamos una ciudad en gran parte apuntalada con delgados postes, pues así combate los derrumbamientos el administrador y, cuando ha restaurado la abertura de una vieja grieta, no invita a dormir sin cuidado mientras nos amenaza la ruina. Debemos vivir allí donde no hay ningún incendio, ningún temor durante la noche... Ya humea el tercer piso y tú lo ignoras; pues si la alarma cunde desde los pisos bajos, será el último en arder aquel que está protegido de la lluvia solamente por las tejas, allí donde las tiernas palomas ponen sus huevos...

Juvenal, Sátira III,192-202

 

Considera desde qué altura se precipita un tiesto, para romperte la cabeza; lo frecuente es que en el caso de que desciendan de las ventanas vasijas rajadas o rotas; cosa pesada que deja señal hasta en el empedrado. Eres en verdad un descuidado, un imprudente, si, cuando te invitan a cenar, acudes sin haber hecho testamento.

Juvenal, Sátira III,268-277

 

VILLA DE TOSCANA

 

Ante la columnata se extiende una explanada con paseos bordeados de bojes... Al comienzo de la columnata se encuentra un comedor... Más o menos, frente al centro de la columnata hay un pabellón un tanto retirado, con un espacio interior sombreado por cuatro plátanos... En este pabellón hay un dormitorio, que no deja penetrar ni la luz ni los ruidos; y a su lado, un comedor de diario y para comer con los amigos. Hay también otra sala muy cerca de uno de los plátanos, llena de verdor y de sombra, con mármoles hasta media pared.

Plinio el Joven

 

UN MOSAICO ROMANO

 

Los pavimentos... se adornaron con una especie de pintura hasta que fue sustituida por mosaicos. El más famoso en este arte fue Sosus, que hizo en Pérgamo el mosaico llamado el comedor sin barrer, porque en un pavimento representó con pequeñas teselas de variados colores los restos de una cena y todo lo que suele barrerse después.

Plinio el Viejo,36,60

 

EL BULLICIO EN LAS CALLES DE ROMA

 

En Roma, la meditación y el descanso están prohibidos a los que no es rico. Pues, )cómo descansar con los maestros de escuela por la mañana, los panaderos por las noches y los martillazos de los caldereros durante todo el día? Aquí, un cambista que se entretiene en hacer sonar sobre el sucio mostrador las monedas acuñadas con la efigie de Nerón; allí, un majador cuya pulida vara sacude sobre la piedra el lino de Hispania. A todas horas se oye gritar a los fanáticos de Belona; al náufrago charlatán que lleva colgada del cuello su historia; al judío adoctrinado por su madre en la mendicidad, al mercader que vende pajuelas para las lucernas.

Marcial, Epigramas,XII,57

 

El rico es transportado por entre la turba que se abre a su paso; correrá sobre las cabezas en su gran litera... y leerá entretanto o escribirá o dormirá dentro... A nosotros, cuando tenemos prisa, nos estorba la oleada que va delante, y el gran tropel de gente que viene detrás nos oprime los riñones. Uno me hiere con el codo, otro con el duro brazo de la litera, éste me golpea la cabeza con una viga, aquél con una vasija..., de pronto un enorme zapato me pisa por todas partes y el clavo de un soldado se me encaja en los dedos.

Juvenal,Sátira III,235-248

 

NO SE PUEDE SOPORTAR EL RUIDO DE LAS TERMAS

 

Vivo justo encima de unos baños. Imagínate todas las clases de gritos que pueden desesperar los oídos: cuando los más atléticos se entrenan levantando pesas de plomo, cuando hacen esfuerzos, o, al menos, fingen hacerlos, oigo sus gemidos en el momento en que sueltan el aliento retenido, y oigo sus bufidos y su respiración entrecortada; cuando se trata de un bañista pasivo, que se contenta con un masaje corriente, oigo el ruido de la mano golpeando sobre sus hombros que suena diferente según si da con la palma abierta o con el hueco. Y si llega un jugador de pelota y empieza a contar los puntos que consigue ya es el colmo. Añádeles el que es un pendenciero, y el ladrón cogido con las manos en la masa y a uno a quien le gusta oír su propia voz en el baño: súmales los que saltan a la piscina con gran estruendo de agua removida. Además de éstos, cuyas voces son, al menos, naturales, imagina ahora al depilador que de vez en cuando grita con fina y estridente voz, para hacerse notar por los posibles clientes, y que no calla a menos que esté arrancando pelos de las axilas a otros y le haga gritar en su lugar: finalmente los variados gritos del vendedor de bebidas, de los salchicheros, pasteleros, y de todos los mozos de taberna que venden su mercancía cada uno con su propia entonación distintiva.

Séneca, Cartas,56,1-2

 

DOS PLATOS DE ÉPOCA REPUBLICANA

 

Una receta de Catón: pudding cartaginés.

 

Remojar una libra de harina; cambiar de plato; mezclar con tres libras de queso fresco, media libra de miel y un huevo. Después de tenerlo bien mezclado, cocerlo todo hasta que tome una consistencia espesa en una marmita (de barro) nueva.

Catón

El plato favorito de Cicerón: guiso de queso.

 

Freír en aceite un pescado grueso salado y quitar sus raspas. Mezclar la carne del pescado con sesos cocidos, hígado de ave, huevos duros y queso. Freír a fuego lento después de ser sazonado con pimienta, orégano, miel y aceite. Ligar con yemas de huevos crudos. Guarnecer con granos de comino.

Apicius

 

DOS PLATOS DE ÉPOCA IMPERIAL

 

Plato vuelto.

 

Cocer  en agua por una parte acelgas blancas, cortadas, con puerros, apio, cebollas y caracoles; y por otra arte, mollejas de pollo, pajaritos y salchichas. Dejar las cebollas enteras; picar las salchichas y los caracoles con ciruelas de Damasco y con embutido de tripas de Lucania. Poner las verduras con la carne sobre hojas de malva, en un plato ampliamente engrasado con aceite. Embadurnar con garum, vino aceite y vinagre. Ponerlo a hervir. Después de la cocción, añadir pimienta, jengibre, todo bien picado y ligado con huevos. Servir con garum, vino y aceite, ligado con fécula.

Apicio

 

Una receta de pastelería.

 

Coger la lechuga, lavarla y frotarla bien, picarla en un mortero con un poco de vino; coger totalmente el jugo. Mezclarlo con harina y dejar reposar durante algún tiempo, después machacar un poco de manteca de cerdo y pimienta, aplastar con el rodillo, cortarla en bandas y añadirle la fritura muy caliente y al retirarlo, pasarlo por un colador.

Ateneo

 

UN BANQUETE

 

Marcial organiza una cena para siete invitados y les anuncia el siguiente menú.

 

Mi hortelana me ha traído unas malvas laxantes y los variados productos de mi huerto, entre los cuales está la lechuga aplanada y el puerro a punto para cortarse en rodajas, sin que falte la menta, buena para eructar, ni el jaramago afrodisíaco. Huevos picados coronarán unas anchoas sazonadas con ruda, y habrá ubres de cerda rociadas con salmuera de atún. Esto como entremeses. Después mi modesta cena constará de un solo servicio: un cabrito arrebatado a las fauces de un feroz lobo, chuletas tiernas, habas y repollos mollares. A esto se añadirá un pollo y un jamón que ha sobrevivido ya a tres banquetes. Cuando estéis satisfechos, os serviré frutas maduras y una jarra de vino de Nomentum, sin heces, que ha cumplido seis años bajo el consulado de Frontino.

 

                                                                                         EL VESTIDO

 

ESCOGER UN PEINADO

 

No hay un único estilo de peinado; que cada una elija el que le cae bien y que lo consulte con el espejo. Una cara alargada exige una cabellera lisa con raya en medio... Las caras redondas piden un pequeño moño encima de la frente, de manera que se vean las orejas.

Ovidio,El arte de amar,3,135-140

 

COMO DISIMULAR LAS IMPERFECCIONES DEL CUERPO

 

Oculta tus defectos y disimula cuanto puedas las imperfecciones de tu cuerpo. Si eres baja, permanece sentada para que no parezcas sentada cuando estás de pie, y estira tu cuerpo lo más posible en la cama; incluso ahí tápate los pies con un vestido largo para que no puedan calcular tu talla... La que es demasiado delgada, que lleve vestidos de tejido grueso y que un amplio manto caiga desde sus hombros; la que es pálida, que cubra su cuerpo con telas a rayas de color púrpura; si eres muy morena, recurre al auxilio de blancos tejidos de Faros. Un pie feo debe ser calzado siempre con zapatos blancos como la nieve; y unas piernas flacas jamás deben ir sin cintas. A unos hombros puntiagudos les convienen unas ligeras hombreras; un pecho liso debe estar ceñido por un corsé.

Ovidio, El arte de amar,3,261-274

 

                                                                                        LOS JUEGOS

                                                                                                   

El circo es la imagen del cielo... Las doce puertas de las cárceles representan los doce meses y las doce constelaciones que atraviesa el astro de los rayos de oro en su carrera. Los cuatro carros evocan las estaciones, y los cuatro colores de las factiones, los cuatro elementos; el auriga, como Febo, dirige cuatro caballos... Los dos extremos indican la salida y la puesta del Sol. entre ellos se extiende el Euripo, como la vasta extensión de los mares, y, en medio, dominándolo todo, el obelisco marca el centro. Son necesarias siete vueltas para terminar la carrera y recibir la palma, como es el número de círculos concéntricos que encierran el Cielo. La Biga está consagrada a la Luna, al Sol la Cuadriga, a Cástor y Pólux los caballos. Nuestros espectáculos están en armonía con las realidades divinas y su encanto poderoso se aumenta con el honor rendido a los dioses.

Antología Latina,I,197,De circensibus

 

Desde que no vendemos a nadie nuestros votos, hace mucho tiempo que (el pueblo romano) dejó sus preocupaciones políticas y a pesar de ser antes él quien distribuía los haces, los mandos militares, todo, hoy deja hacer y sólo desea ansiosamente dos cosas, pan y juegos circenses.

Juvenal, Sátiras,X,77,81

 

VENDEDORES AMBULANTES EN EL TEATRO

 

Observa cómo por toda la cávea sube una multitud tan numerosa como la que permanece sentada, de notable belleza y bien vestida. Unos sostienen cestos y servilletas blancas y exquisitos manjares, otros sirven abundante vino rancio.

Estacio,Silvas,1,6,27 ss

 

INAUGURACIÓN DEL ANFITEATRO FLAVIO

 

Marcial, que estaba en Roma cuando Tito inauguró el Anfiteatro Flavio, escribió un libro de poemas alusivos a los espectáculos que se ofrecieron en dicha inauguración. He aquí algunos fragmentos.

 

UN CONDENADO A MUERTE:

 

Como Prometeo encadenado en la roca de Escitia alimentó al buitre insaciable con sus entrañas exuberantes, así Lauréolo, colgado de una cruz verdadera, ofreció sus miembros desnudos a un oso de Calcedonia. Palpitaban sus miembros desgarrados, con la carne chorreante de sangre, y su cuerpo ya no tenía forma de cuerpo en ningún punto.

 

UN TIGRE CONTRA UN LEÓN:

 

Un tigre, gloria sin igual de las selvas de Hircania, acostumbrado a lamer la mano de su domador sin inspirarle miedo, despedazó salvajemente, con rabiosas dentelladas, a un león feroz. Hecho insólito, no conocido hasta entonces. A nada semejante se atrevió mientras vivía en las profundas selvas. Mayor fiereza tiene desde que vive entre nosotros.

 

UN TORO CONTRA UN ELEFANTE:

 

Un toro que poco antes, azuzado por el fuego, correteaba en la arena y había arrojado por los aires violentamente unos muñecos de trapo, cayó al fin bajo los embates de una trompa más poderosa, cuando creyó que podía con la misma facilidad lanzar al aire a un elefante.

COMBATES Y NAUMAQUIAS

 

Suetonio, narra en su "Vida de Julio César" los espectáculos que éste ofreció al pueblo.

 

Ofreció espectáculos de varias clases: un combate de gladiadores, representaciones teatrales en todos los distritos de la ciudad, con actuación de actores de todas las lenguas; además juegos circenses, atléticos y una naumaquia. En el combate de gladiadores, que tuvo lugar en el foro, lucharon hasta la última gota de sangre Furio Leptino, de estirpe pretoriana, y Q.Calpeno, senador en otro tiempo y abogado... Durante cinco días fueron ofrecidos combates con fieras salvajes en el circo y, finalmente, se libró una batalla entre dos formaciones, enfrentándose por ambas partes 500 soldados de a pie, veinte elefantes y 300 jinetes... Lucharon atletas durante tres días en un estadio provisional construido en un sector del campo de Marte... Para la batalla naval fue excavado un lago en la Codeta menor y en ella trabaron combate birremes, trirremes y cuadrirremes de la escuadra tiria y egipcia, con gran número de combatientes. Para presenciar estos espectáculos se congregó una multitud tan enorme de espectadores que muchos de ellos plantaron sus tiendas en las calles y plazoletas y en ellas acamparon y, debido a las aglomeraciones, perecieron muchas víctimas de magullamiento o asfixia, y entre estos, dos senadores.

 

Aventajó a todos sus predecesores en el número, variedad y magnificiencia de los espectáculos... Los ofreció a veces incluso en los barrios de la ciudad, sobre diversos escenarios y con actores de varios países. Presentó juegos de gladiadores no sólo en el foro y en el anfiteatro sino incluso en el circo y en los Cercados (Campo de Marte); a veces, no obstante, exhibía sólo combates con fieras salvajes... Exhibía en el circo a aurigas, corredores y matadores de fieras, a los que reclutaba a veces entre los jóvenes de la más alta nobleza... En los días que precedían a los espectáculos, si había traído a Roma algo insólito, acostumbraba mostrarlo al público fuera de programa en un lugar cualquiera, por ejemplo, un rinoceronte en los Cercados, un tigre sobre un escenario y una serpiente de 50 codos delante de la plaza donde se celebraban los Comicios... Hizo que el Senado promulgara un decreto por el que se disponía... que se reservasen las primeras filas de los asientos para los senadores... Separó a los soldados del pueblo. Asignó a los plebeyos que estaban casados asientos especiales y reservó a los muchachos que llevaban la toga pretexta un sector especialmente para ellos y contiguo a sus pedagogos; prohibió terminantemente que ninguna persona vestida de negro se sentase en el centro de la gradería. No permitió a las mujeres presenciar los combates de gladiadores a no ser desde las gradas más altas y solas, a pesar de que ya era costumbre habitual que pudieran presenciar estos combates confundidas con los hombres. Destinó a las Vestales un lugar aparte frente al tribunal del pretor.

Suetonio,Augusto,43

 

Ofreció muchos espectáculos y de muchas clases; juvenales, circenses, representaciones teatrales y un combate de gladiadores. En los juegos juvenales permitió que participasen en la representación incluso ex-cónsules y matronas de edad avanzada. En los circenses... organizó una carrera de cuadrigas de camellos. En los que dispuso para conmemorar la eternidad del Imperio, a los que quiso que se diera el nombre de Máximos... un caballero romano descendió montado en un elefante, a lo largo de una cuerda tensa... Fueron asimismo distribuidos todos los días al pueblo regalos de toda índole: aves, un millar de cada especie, provisiones en abundancia, bonos de trigo, vestidos, oro, plata, piedras preciosas, perlas, cuadros, esclavos, acémilas, así como fieras domesticadas e incluso, el último día, naves, bloques de casas y cortijos. Nerón contemplaba estos espectáculos desde lo alto del proscenio... Presentó como gladiadores incluso a 400 senadores y 600 caballeros romanos... Ofreció asimismo una naumaquia con monstruos marinos nadando en agua de mar... Actuó también con el rostro cubierto con una máscara en varias tragedias, para lo que hizo moldear máscaras de héroes y dioses, así como de heroínas y diosas, que reproducían sus propios rasgos y los de las mujeres que gozaban de su favor... No tardó en querer exhibirse como auriga y dejarse ver con frecuencia en público...

 

Cuando cantaba, no se permitía a nadie salir del teatro, ni siquiera por motivos de imperiosa necesidad; así es que se cuenta que algunas mujeres dieron a luz durante las representaciones y que muchos espectadores, aburridos de tanto oírle y aplaudirlo, al encontrarse con las puertas de los teatros cerradas, saltaron furtivamente desde lo alto del muro, o bien, haciéndose pasar por muertos, fueron sacados al exterior para enterrarlos.

Suetonio,Nerón,11-12,21-22-23

AMBIENTE Y EMOCIÓN EN UNA CARRERA DE CARROS

 

Con tanta embestida, en la carrera de carros, los caballos se precipitan desde las cocheras y vuelan por la pista...,así los aurigas, azuzando sus caballos, agitan las riendas sueltas e inclinan el cuerpo hacia delante con el látigo preparado en la mano. Entonces, con el estrépito de los aplausos y las voces de los que gritan animándolos todo resuena.

Virgilio,Eneida,5,144-149

PEDESTAL FUNERARIO DEDICADO A UN AURIGA

 

En este sepulcro descansan los huesos de un auriga rudo, pero diestro en sujetar las riendas con su mano... El hado cruel sintió envidia de mis años, hado al que no pude oponer mis manos. No me fue concedida la gloria de morir en el circo, ni que la piadosa multitud derramara lágrimas por mí. quemaron por dentro mis entrañas enfermedades ardientes que no pudieron vencer las manos de los médicos. Viajero, por favor, pon flores sobre mi tumba. Tal vez tú mismo me has aplaudido cuando estaba vivo.

Cil,2,4314

 

 

 

 

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